昨天参加了一个培训会议，同行在一起交流，免不了有人涉及一些敏感的话题。而身处于其中的枢纽，了解内幕，对同围人际关系看得更为清醒。由此也导致产生一些愤世嫉俗的痛苦。

　　不管这些痛苦是否值得和确有道理，而我们周围有不少人陷入这种痛苦中。所以古人说：“难得糊涂”。

　　现代人不想活得糊涂，那么如何摆脱因为“明察”带来的痛苦呢？

　　我思索着这个问题，突然想到了一个词“智慧”！

　　——用聪明看透一切，用智慧看淡一切。

　　明察仅仅需要聪明就够了，而于明察之后，能以最恰当的心态对待、处理、看待，确是需要“智慧”。

　　智慧决不是聪明的同意词，聪明与智慧之间隔着一个“悟”字。

　　而这个“悟”字，却不仅仅取决于智商之高低。

　　“悟”与一个人的人生观、世界观、方法论，与一个人的人生经历、年龄、所处的发展阶段、社会地位也有联系。

　　所以千百年来，一个“悟”字缠绕着中国人，成为僧与俗的分界岭，成为大智与小智高低之区分，确有其深刻含义。

　　一组数字，2468，看过并记住，这是聪明；透析这是相连的偶数，弄清内在关系，靠悟；由此衍生出之后的10、12、14以至无穷，是更高一层的悟；悟透而不张扬，深知而淡然处之，于相用之时适度措置，这就是智慧。

　　比如凭空告诉你一个1024这样的大数，你知道放在这个关系中，其前是1022，其后是1026，其位在1022和1026之间。

　　适得其位，位得其数，无论于政治、经济、社会、文化、人际，岂不都是一种理想的追求？而适得其位，位得其数，不也正是和谐之道吗？