孩子的“草莓化”

北京的冯老师是初中一年级的班主任，她接手后遇到的第一个难题是动员学生做扫除并教会孩子使用笤帚。新学期的第一次大扫除后，冯老师一进教室，看到一片狼籍，“那不是打扫卫生，是垃圾搬家，玻璃比没擦之前还要花”。可是当冯老师提出批评的时候，孩子们却说，家里扫地、擦玻璃这类的活都是爸爸妈妈或保姆做的。当冯老师决定好好教会孩子这些最基本的生活技能时，一个孩子却说：“我爸爸妈妈从来不让我碰笤帚，他们说我学会这些没用。”
冯老师还告诉我们：“现在独生子女的班主任很难当，老师有时很想做点啥，可家长太娇惯孩子，我们已看到这一代孩子身上存在着共同的弱点。”北京一高三学生李晔也说：“不少人说我们是‘草莓族’，外表看起来鲜艳，里面却苍白绵软。我们也希望尽快成熟，可大人们却很少给我们机会。”
让人担心的是，不管是那些正在“草莓化”的孩子，还是在他们周边的家庭、学校、社会，感恩疲乏与苍生情怀的培养缺失似乎正在成为一种“流行元素”。诸如百余父母送子进清华露宿操场，孩子无动于衷；高中“陪读军团”声势浩大，孩子认为理所当然；高考作文中有“鲁迅将四人帮打倒在地”的怪论，家长认为是戏说；父母每天守在校门口习惯性地接过书包，云云，无一不凸显出学生、家长、老师、社会对感恩教育的群体性麻痹。
这让我想起香港大学在内地招生的13个面试题，无一不含苍生与感恩社会之情，诸如：老人越来越多，会对这个社会产生什么影响？你有什么解决办法？如果你有300亿，你如何改变中国状况？你会去贫困山区看望孩子和去当义工吗？相较之下，我们的教育理念与教育实践中是不是在对这些问题的有意回避，我们社会在苍生情怀氛围的构建中是不是一种意识放弃。
不管我们如何讳莫如深，未来中国将货真价实地挺进老年社会。作为不远的未来社会之创新求实的主体，时代之弄潮儿，和谐安康的细心守望者，这群独苗苗肩头的担子将越发沉重。这就需要正在拔节成长的年轻人比前辈更有感恩之心、责任之心，这就需要坚韧不拔、百炼成钢的脊梁精神尽快在青年人胸中常驻。
感恩是人文精神的重要内涵，是提高学生品德修养，回报社会、帮助他人的人类精神食粮，这份食粮滋养着中华民族的人脉传承。所幸的是，如今我们发现了孩子的“草莓化”倾向，有识之士也正在为之诊疗。但为了民族未来，需要全社会的呼吁与参与。让我们“痛觉”吧！现在警醒为时不晚，重构筑感恩与苍生情怀教育的立体性体系已很紧迫。
有人说，以前的独生子女是生活在“421”结构的家庭中，即4个祖父母两个父母再加上一个孩子，现在随着第二代独生子女的出现，更多的独生子女开始生活在了“6＋1”结构的家庭中了，孩子在家庭中的中心地位得到强化。孩子的事情是一家的绝对重点，孩子想要什么家长都会千方百计满足。很多老师和专家认为，这代独生子女身上存在的这种缺陷并不是独生子女本身带来的，而是他们身边的成人并没有教会他们如何感恩、如何承担责任。
正如北京四中的赵燕梅老师说的：不让孩子品尝饥饿，他们就不会知道食物的价值；不让孩子品尝寒冷，他们就不会知道温暖的可贵；不让孩子品尝挫败，他们就不知道成功的美妙。“是过多的爱和关注剥夺了他们体验负面经历的机会，要让孩子感恩，首先要教给他们如何感恩”。